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婚姻状态的存在,从法学解释的角度而言,可以将其表述为“男女双方以永久共同生活为目的,依法自愿缔结的,以夫妻间的权利义务为内容的两性的结合”。由上可以看出,婚姻是具有民事契约的性质的,但是又因为其有着强烈的人身色彩,所以我国合同法在对合同进行定义时,明确地将婚姻这一民事法律关系排除在其调整的范围之外。即便如此,我们能够否定其契约的性质么?古巴比伦的《汉穆拉比法典》规定:“倘自由民娶妻而未订契约,则此妇非其妻。”无论是古代西方,还是我国,一般在结婚之前都会订立婚约,也就是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定,无婚约的婚姻往往被视为无效。而且,婚约一经订立,便会产生法律约束力,无故违约将要受到法律的制裁。现如今,随着时代的发展,婚约已经不再是结婚的必经程序,也没有人身的约束力了,婚姻自由的原则算是基本在中国实现了,但是在人性的解放下,婚姻中“出轨”的成本却越来越低了。我国《婚姻法》中明确规定,夫妻相互之间负有着相互忠实、相互协助的义务,但是这些义务是一种硬性的规定,其本身就是原来婚姻契约最基本的条款,是婚姻当事人所遵循的,只不过以法律的形式予以强化罢了。

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