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在李牧遥的创作中让我记忆犹新的是真言系列和一副栩栩如生的法王画像，李牧遥看出了我的好奇，于是对我讲诉了缘由：“我每次进藏都会听到和看到很多故事，特别多的故事是关于六字真言的，其实在我很小就接触过六字真言，我害怕黑夜，外婆告诉我只要念“嗡玛尼呗咪恕本筒慌铝恕Ｎ彝馄哦十多岁的时候，外公就去了台湾，外婆一人独自抚养一对儿女，她有一次到成都去卖丝线，黄昏时分，一个人还在偏远地区赶路，她很害怕，急匆匆的走，看到前面有一个藏族妇女转着转经轮，口里念着六字真言，藏族妇女看到外婆的紧张，就教会了外婆念六字真言，而且还把转经轮送给了外婆。如今我每次进藏都会看到很多六字真言的塔堆，每个塔堆都有一个故事。去年，有一个故事也让我深深感动，在青海果洛州达日县，一位快九十岁高龄的班玛洛珠法王，卖掉了自己所有的财产，要修建巨型玛尼堆，把一亿遍的六字真言堆放在一起建成塔，这位老法王为了让工程顺利进行，在这个玛尼堆的工地旁边扎了一个帐篷，自己住在帐篷里每天念经和查看施工，我被这个故事深深感动，于是用彩墨画下来这位老法王的画像。”我们都知道转经轮是藏族人的宗教活动，也是藏族文化的重要组成部分。也许有些人认为，单单用手拨动经轮或转绕经塔，只是一种西藏的迷信传统，不可能带来利益，亦不可算是修行。这是一种很错误的观念。经轮教法来自印度古代佛教，有源自佛陀的清净传承，并非西藏发明。我们持咒或持佛号时，出自内心之愿望，而体现于口语。在转绕经塔时，同样是发自内心之善愿，分别只在于此善愿体现于身体的行动上。在本质上这同样是修行，故此同样能带来利益。藏族人民把这种宗教信仰深深的根植在他们的民族文化中，所以一直流传了下来。

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